拾麦穗的女人-用郑强批评“洗白黄世仁”来洗白“捡麦穗”，女主播已走火入魔

“魔”即魔幻的“魔”，魔性的“魔”，看莫言的魔幻小说看多了，难免不进入魔道，产生魔性。下面这位女主播就有些走火入魔，看看她都说了什么。

压图题就很煽情：回忆和母亲捡麦穗，莫言泣不成声——用得着这么夸张？

女主播阿白书嗜先播放了莫言在诺奖颁奖仪式上讲述与母亲捡麦穗挨打的片段，接着非常动情地说：“莫言一瞬间眼睛湿润了。很多人都吃不饱饭，集体的麦田收割后遗留的是麦穗，是穷苦人家充饥的口粮，即便是少的可怜的麦田也依旧有人看着。”

集体麦田里的麦子，在收割、拉走后，掉落的麦穗是要由专人进行捡拾的，做到颗粒归仓。而麦田还没收拾停当，是不允许人们私自进麦田捡麦穗的。这在生产队时是常识也是风气。

怎么从女主播的嘴里，集体地里的粮食变成了“穷苦人家充饥的口粮”了？生产队时的社员没有“穷苦人”的概念，当然也没有“富人”概念。生产队分口粮，不仅人够吃，还可以喂猪，喂鸡。特别是喂猪，没有粮食与花生饼等“上食”，猪是上不了膘，出不了圈的。到集体地里捡便宜的人，不是为了充饥，而是贪小便宜的思想在作怪。秋天收玉米时种粮大户的地里全是偷玉米的老头儿、老太太就是很好的证明。说实在的，生产队时期根本看不到这样的景象，那时社员的集体主义观念强，偷捡麦穗只是个别现象，被人知道是要被穿脊梁骨的。

女主播把“讲故事的人”莫言所讲的与母亲捡麦穗挨打的故事进行了想象发挥，演绎得更加有声有色，惊心动魄。

大队会计的老婆领着孩子去生产队麦田里捡麦穗，被守田人打了。这样的新鲜事儿在农村很快就会人人皆知，而且代代相传。但为什么他们村子里的人没人听说过呢？

而对这一“莫须有”的事件，女主播评论道：给莫言幼小的心灵留下来仇恨的种子。

这仇恨来自哪里？即便是捡麦穗是真的，挨打也是真的，难道到集体地里捡麦穗就那么理直气壮，一丝愧疚都没有？如果说小孩子不懂事，长大后呢？还让仇恨生根发芽去报仇，还要把生产队时多么穷，人多么凶恶，嚷嚷得全世界都知道，意欲何为？西方人不懂公与私，接受过社会主义思想教育的人也不懂吗？

过去的人穿得破，特别是在干活的时候，穿得补丁摞补丁是不假。但用“衣不遮体”，吃顿饱饭是奢望来描述，不得不说莫言魔幻的历史，已被主播这样的年轻人信以为真，当成历史了。

“面对生命和生存，道德是没有力量的。道德是人吃饱了以后才去想的一些问题。”的“莫言说”也被接受与推崇。

有上面这些渲染来说明“捡麦穗”的合理性，已经足够。但主播还嫌不够，最后“拉来”郑强教授助阵。

女主播这样转述郑强教授的话：

“或许就有人给白毛女中的地主黄世仁洗白了，骂杨白老有错欠债不还钱。”

确实有些人带着今天的认知看待《白毛女》：杨白劳是老赖，欠债还钱天经地义；喜儿一个穷丫头当黄世仁的小老婆是时来运转，跑到深山，是犯傻。

郑强教授是批判这种洗白的。

下面的内容就不知是转述，还是主播的评论了，因为不像郑强教授的话：

“这些人会始终带着自己的愚昧无知，片面的看待某件事并奉为真理，而不会考虑当时的环境和背景。”

“片面看待某件事儿并奉为真理”？不通吧。

女主播是想表达，杨白劳欠债不还在当时的“环境与背景”下是可信的，而“捡麦穗”在当时的“环境与背景”下也是可信的吗？

但《白毛女》产生于什么年代？是1942年根据“白毛仙姑”的真事儿创作的。而“捡麦穗”是莫言无法证明的“亲身经历”，是60年代。“环境与背景”能一样吗？

曲解郑强教授批判洗白《白毛女》的原意，为“捡麦穗”洗白，真的是看莫言的魔幻小说看多了，进入了魔道，产生了魔性。

女主播继续说：“不少舆论让莫言先生深陷囹圄，说他的作品在故意抹黑中国人。可外界的质疑并没有让他屈服，在历经八年的闭关创作之后……”引出叫卖的小说。

“深陷囹圄”应该是“身陷囹圄”的误写。摸黑不摸黑中国人，诺奖颁奖词可以作证。莫言获奖后，经常游走于各大高校，还被北师大聘为教授，身体很自由；不管是北大，还是在台湾演讲，想说什么就说什么，非常自由，没有丝毫禁忌。这“身陷囹圄”怎么解释？

用“外界的质疑并没有让他屈服”来描述莫言对待批评的态度合适吗？女主播是说，批评莫言的人是恶势力，莫言是不屈服于敌人的英雄吗？

女主播推销莫言的小说，请问你对莫言的小说见解多少？且不说他的作品中颠覆历史的意识形态的问题，单就对女性的肆意亵渎与消费，就足以引起女性朋友的怒不可遏。

《红高粱》中，九儿并不仅仅是解放先锋的“高粱地”风情女。她还为了报复余占鳌把她的丫鬟发展成二奶奶，而与余占鳌的对头黑眼儿私通，还与家里的长工罗汉不清不楚。

描写六个日本鬼子奸杀“二奶奶”的情节跌宕起伏。施暴的日本兵像文质彬彬的文化人：

那些日本兵甚至很有人性，最后的兽性大发，莫言居然怪罪二奶奶献身不彻底。

日本鬼子枪挑“小姑姑”（女婴），居然“眼睛里流着青蓝色的泪珠”！

《丰乳肥臀》里的母亲九个孩子七个爹是什么概念？谁听说过有这样的极品母亲？莫言不仅要把《丰乳肥臀》献给自己母亲的在天之灵，还要献给全中国的母亲，谁认？其中的“姐姐”们，大都骚气十足，私通、乱伦花样翻新，为了一口吃的可以人尽可夫……在封建社会，有这样的放荡的女性吗？

作为女性能欣赏莫言的小说，得有多大的心理承受力？推销莫言的小说，心中不愧疚吗？