北京有名的胡同(【大乎史话】北京的“八大胡同”)

一双玉腕千人枕，半点朱唇万人尝。

古时妓女分“南班”和“北班”，苏扬宁的妓女被称为“南班”，她们才艺出众，如柳如是、董小宛、李香君等。而黄河以北地区的妓女则被称为“北班”，“北班”妓女较“南班”妓女在色艺方面都相对差一些，“八大胡同”因为地处京师的缘故，故有大批“南班”妓女进驻，比较著名的赛金花、小凤仙等都属“南班”。

风月场所，即所谓的烟街柳巷，旧社会哪里都有，比较著名的有北京的“八大胡同”和南京的秦淮河等，但名气最大的还是“八大胡同”，今天咱们就说说它。

“八大胡同”是北京一块区域的代称，具体位置大概是前门以南，珠市口以北，大栅栏以西，琉璃厂以东的这片地区，见下图。

这个区域就是以“百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、 陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现小力胡同）等为代表的北京风月场所，因这八条胡同最为有名，所以，北京的风月场就以“八大胡同”代替了。

“八大胡同”成名的因素很多，主要原因有以下二点。一是该地区为北京南城五方杂处地区，贩夫走卒的集中之地，因此，该地区妓娼泛滥。二是明朝定都南京以后，鉴于秦淮河两岸淫邪之风和官员的补偿心理，达官显贵和文人名士很多都沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中，因此耽搁了国事政事，为此，朱元璋震怒，诏令一切官员和文人一概不准嫖妓，一经发现，官员罢官并斥廷仗六十，秀才和举人革除功名并禁止以后参加科举。官员禁娼，但对白丁无碍，因此，这个地方妓女没有减少，但蓄养男宠的相公堂子却畸形的增加了，百姓嫖妓，官员玩男色，各得其所。

清代明以后，朝廷仍然延续了明朝的禁娼政策，1790年，即清乾隆55年，乾隆为为儿子弘历庆生，征调徽班进京，陆续进京的徽班处于生存考虑，大都在“八大胡同”内以及周边地区驻扎了下来，由于戏班里俊俏男子众多的原因，因此，到这里寻求男宠的达官贵人和文人雅士就更多了，因此，“八大胡同”更加繁荣起来了，当时在“八大胡同”及周边居住的艺人有：

京剧鼻祖程长庚的“四箴堂”就位于百顺胡同；

梅兰芳师傅，被誉为“青衣泰斗”的陈德霖的“福寿班”也坐落在百顺胡同；

谭派创始人谭鑫培故居就在大外廊营1号；

梅派创始人梅兰芳出生于铁树斜街的“景和堂”，学艺在“云和堂”，等等。

“陕西百顺石头城，韩家潭畔弦歌杂”，说的就是当时繁荣“娼”盛的场面。

民国以后，禁娼令废止，因此，“八大胡同”，各种清吟小班等死灰复燃，娼妓再次成为了该地区的“主角”，繁荣“娼”盛。

说明：1.同光以前，男艺人尤其是顶尖男艺人，往往是色艺为主，艺术只是调情的手段和过渡。同光以后，色艺俱佳，以艺为主才成为潮流，主要原因是因为对女性的禁锢放松了，女人可以登台表演了。还有文人的帮闲等。2.“八大胡同”名声鹊起的功劳“归功于”相公堂子的兴起。3.什么的人叫相公？过去的艺人除唱戏以外，大多数还兼职“以歌侑酒”“以曲伺人”的服务工作，这样的伶人就是相公，由于相公从事的是陪酒、陪聊、陪笑的营生，因此，大多善歌、善酒、善谈。客人若台上看戏，台下看人，并让伶人服务的行为，则称为打茶围，直接逛堂也叫打茶围，伶人住的地方叫下处或堂子，逛堂子不管是找相公还是找妓女，都不是单纯“给钱办事”这么简单，而有一套繁纷复杂的程序，其过程类似今天的男女谈恋爱，区别在于一个是寻欢，另一个是结婚成家。风月情色之地一般分为四级。一级的称为清吟小班，二级的叫茶室，三级的叫下处，而最末等的则叫窑子。4.梅兰芳有福。刚刚“云和堂”学好本事，堂子就衰落了，因此，他就避免了“相公”路，而成为了单纯卖艺的人，另外，他能走红也与几个大银行家的支持分不开的，当然主要还是他的戏子生涯，君子性格有关。