引言

刑罚，从古至今都代表着正义方向犯罪者实施惩罚的含义，是法治社会的基石，也是维护国家长治久安的重要手段。《汉书·刑法志》曾有言，“圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑”正是说明了刑罚的作用。在近现代以来已经取消了多种惨无人性的刑罚，甚至出于人道主义已经极少有死刑的存在了。而在过去的时代不仅存在凶狠残酷的“十大酷刑”，在欧洲地区更有一种看似宽松但实际更折磨罪犯的刑法，而且这种刑法只针对女性。

这种在欧洲专门用来针对女罪犯的刑法叫笑刑，而且这种刑罚主要针对于有钱有权的人，因为这些名门贵族对名节、尊严更重视，即使是被惩罚也希望能保全颜面，不想在身体上留下残忍的痕迹。

▲现代人尝试体验笑刑

笑刑的具体操作，便是通过各种方法让罪犯发笑最终导致呼吸道喘不过气，窒息死亡。与其他直接伤害肉体的刑罚不同，笑刑可以不用制造伤口就直接致死，而且死后在尸体上也不会留下任何痕迹，在古时用来保住罪犯最后一份体面。

▲清代斩首场景绘画

其他极其残忍的酷刑，大都是对身体发肤进行撕裂拉扯或者是切割，行刑过程十分恐怖，而且通常受刑的犯人最终也没有一副全尸，死相十分可怕，也有被侮辱的意味。为避免身上产生这种血淋淋的痕迹的同时能够惩罚罪犯，创立了笑刑。在欧洲地区，这种刑法最初是为了惩罚犯下错误的官员和贵族，而后慢慢传播开来。

笑刑的过程与反应

亨·黑格尔曾在《The Men With The Pink Triangle》中记载，受笑刑的罪犯起初会忍住笑，再到大笑，最终泣不成声。这一过程不仅考验人的心理承受能力，对身体来说更是极大的负担。

▲欧洲战争场景绘画

在17世纪时期，欧洲各国通常会用笑刑这种刑罚去逼迫抓到的俘虏，让他们说出机密情报。把这些被捕的俘虏绑在柱子上让他们全身无法动弹，在脚底涂满蜂蜜，再牵来山羊舔舐他们的脚底，并且由于蜂蜜的粘性，行刑过程十分缓慢，持续时间也很长。俘虏会觉得脚底瘙痒难耐，最终这种瘙痒会冲上心头，继而觉得全身都异常瘙痒，但由于被绑住无法动弹只能承受，到最后由于狂笑不止，呼吸变得急促喘不上气窒息身亡。一直不断施以瘙痒是一种身体虐待，这种虐待效果极其阴狠，在激起人类本能的生理反应之后，不动刀子便拿人性命，让人毛骨悚然。

▲现代人体验笑刑

这种笑刑的体验其实在生活中也很常见。比如与朋友一起开心打闹的时候，去挠对方的咯吱窝，或者挠其他敏感地方时，对方便会发笑，如果一直挠对方就会呼吸变得急促，很多人还会流出眼泪，甚至还会瞬间把情绪变低沉，达到“乐极生悲”的效果。虽说笑刑的名字听起来没有什么杀伤力，但一旦实施起来便完全让人招架不住。

笑刑执行对象的区别

这种刑罚之所以后来主要针对于女性，主要是因为女性的感知器官往往比男性成熟。换句话说，女性能够体验到的笑刑的折磨远超男性的感知力。通常情况下，在接受笑刑时，最先招架不住的都是女性，较多有毅力、身体感知器官更弱的男子可以坚持一段时间，但女性往往立马投降，人们发现了这种生理特性差异，就把笑刑用来针对女罪犯。

▲笑刑示意图

常言道“吃软不吃硬”，越是极其凶狠的手段，对意志力坚强越有强硬反抗态度的人越没有作用，他们会，筑起更高的心理防线，即使是血溅当场也未必能让俘虏松口。但是如果使用笑刑便能在身体本能的作用下极其迅速的将犯人心理防线拿下，让罪犯屈服。

▲二战德军旧照

正是因为高效和如此巨大的“战斗力”，笑刑一度成为最常用的逼供和惩罚手段。通常情况下只要意志够坚强，就能挺过受笑刑的开始五六分钟，然而过了这个时间就没有多少人能够撑得住了。强忍着不笑会生生憋死，放肆大笑会导致呼吸急促最终窒息。这般进退无道、生死两难的刑罚更让人后脊发凉。在二战时期纳粹党用这种刑罚来惩罚俘虏，俘虏们最初还能忍住笑意，随后便完全没有招架能力，还会导致失禁，比血腥屠戮更让人痛心。

结语

在现代已经极少有笑刑这种刑罚手段，并不是因为笑刑没有杀伤力，而且因为在科技进步，互联网通讯更发达的时代，我们有比笑刑更有杀伤力的惩罚手段，例如“社会性死亡”、“征信体系”等。同时出于人道主义，我们不用把普通犯人致死便可以有更有效的手段来惩罚他们。

参考资料：

《汉书·刑法志》

《The Men With The Pink Triangle》