夏县哪有美女-翰墨颍淮‖千古第一女书家卫夫人

【翰墨颍淮】第57期

作者：张华东

（本栏目每周五下午4点推出）

【编者按：卫夫人虽为女性，但在中国书法史上堪称上重要人物，她师承于楷书鼻祖钟繇，又启蒙教学于王羲之。卫夫人为汝阴（今阜阳）太守李矩之妻，曾随丈夫李矩居住生活于阜阳。虽然没有发现卫夫人留下与阜阳相关的书法作品，但我们在研究阜阳书法时，卫夫人也是不可或缺的人物。】

在灿若星河的中国书法史上，能称得上千古第一女书法家的当属卫夫人，她是楷书鼻祖钟繇的学生，又是书圣王羲之的启蒙老师，可谓承上启下，传承有序，千古一家。

卫夫人（272---349），名铄，字茂漪，河东安邑（今山西省夏县）人，晋代著名书法家，为汝阴（今阜阳）太守李矩之妻。李矩任汝阴太守时，即随夫丈夫李矩居住生活于阜阳。

卫夫人 像

卫夫人出身于三国至西晋这个时期一个超强的集政治、地位、文化艺术与一身的硬核大家族。其族祖卫觊，三国曹魏时期的政治家。魏国建立后，曹魏集团尚书，主持制定国家的典章制度，其书法造诣很高，堪为一绝，影响很大。其从伯父卫瓘，也是曹魏时期的重臣，官至司空、太子少傅少保，书法成就极高。唐张怀灌《书断》评其书作为“神品”。其堂兄卫恒，官至黄门侍郎，在书法方面成就也很高，堪有人杰之誉，其书法理论有《四体书势》传世，是存世最早的重要书法理论之一，对有关当时各种书体书史的演变，以及记述了一些代表性书法家的资料。书法有《一日帖》、《往来帖》刻本。

其父卫展，历官至尚书郎、南阳太守、江州刺史，晋王司马睿建国，拜廷尉，著作有文集四十卷，书法尤佳。另卫氏一门中，卫宣、卫庭、卫璪、卫玠等，即是生于显贵之家，也都是书法艺术之才俊。整个卫氏家族是世代工于书法的，作为卫铄来说，可谓是真正的家学渊源。

卫铄于公元288年，时年17岁便嫁给了李矩。李矩（？---325），字世回，代郡平阳（今山西临汾）人，晋朝官员、将领。他虽然没有卫夫人家族声名显赫，但年轻时抱有远大抱负，勇猛刚毅，多谋略，初为县中小吏，后逐渐升官，官至荥阳太守、汝阴太守、安西将军、司州刺史等。曾率军平定叛乱，消灭贼寇，屡次击败前赵军队，在保护自己的家乡中捍卫有功，东海王司马越任命他为汝阴太守，后官至安西将军等职。

卫夫人《名姬帖》

李矩任汝阴太守后，卫夫人便随丈夫李矩一起生活于汝阴。自卫铄嫁给李矩后，因

为他们都有一个共同的爱好--书法，且感情笃深，夫妻之间经常在一起相互学习，切磋技艺，而卫夫人将其卫氏书法诀窍和书法技巧传授于李矩，故而李矩在书法上也取得了很大的成就，很有建树，特别在隶书方面独树一帜，造诣很高。所以说李矩能在书法上取得较高的艺术成就，这与卫夫人下嫁到李家有直接的关系。

卫夫人随丈夫汝阴太守李矩在阜阳生活，居住于老阜阳城北关的府宅，其住所不远处有一个池塘，潭清水碧，池塘周围翠柳环绕，景色宜人，卫夫人闲暇之余常散步于此，欣赏着池塘的美景。然而作为一位书法家，她的学习态度是认真的，闲居府中，读书、写字、临帖，是她的主要生活。因为其府宅紧依池塘，写字、临池后，经常去池塘洗笔。一次，她将笔、砚放置于水桶之中去水边洗涤，不慎将其倒放于水塘之中，桶中之墨在池塘之中与水有一个溶解混合的过程，墨水在水中逐渐向水深处延伸，就像一条黑龙在水中游动，从此人们就将此池塘称之为“黑龙潭”，一直沿用至今，由于旧城区的改造，黑龙潭现已不复存在，然卫夫人洗笔之历史故事却依然传诵着。

王羲之《姨母帖》

卫夫人出生于一个书法世家，在这样的一个环境中成长，耳濡目染，而且颇有天赋，又师于楷书鼻祖钟繇，终成为一代大家，这是不奇怪的。她的书法成就，不让须眉，在历史上赢得了赞誉。卫夫人师钟繇，妙得其法，而变钟繇之法。钟繇书法之风，体势颇扁，左右开张，而卫夫人才将字形变为长方形，其线条清秀平和，娴雅婉丽，将隶化的体制去掉，形成了成熟的楷法面目，也就是说，卫夫人的书法虽然继承了钟繇的风格，但在其结体上，改变了钟繇的左右宽博，形成了纵向的势态变化。她在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，流露出一种清婉灵动的韵味，其书法作品体现了中国传统文化女性的妩媚与娇柔。

卫夫人师钟繇，然其书法集多家书派融为一体。她尤善楷书，形成了自家的独有风格。卫夫人20岁时就著书立论，草隶皆通，后人评价她的隶书为“结体精绝，变化无端，体首俊美，方圆兼备”。评价其楷书：“卫书正体尤绝，世将楷则。方笔凝重，字迹俊秀，体态端正，用笔合法，精湛纯熟”。她曾作诗论及草隶书体，又奉勒为朝廷写《急就章》。《唐人书评》有这样的评价：“卫夫人书如插花舞女，低首美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞”。这种评价是对卫夫人书法艺术之美的充分肯定”。

唐代书法家韦续将卫夫人归为著名书法家，并将其列为上品之下。其实，这种评价是非常高的。上品之下，是将卫夫人的书法艺术列为头等行列之中。他将书法分为上、中、下三个等级，即是在第一等中的第三级。唐代画家李嗣真称卫夫人“正体尤绝”，唐代著名书法理论家张怀瓘将卫夫人书法归为“妙品”，可见唐人对卫夫人的推崇，由此也可见卫夫人在我国书法史上的重要位置。

作为古代的一位女性，能成为中国书法历史上的重要人物，除她出身于一个书法世家外，还有一个重要的因素，即她师承于楷书鼻祖钟繇，又启蒙教学于王羲之。也许是历史对她的特殊眷顾，让他生活的时代正好在钟、王之间，上师钟繇，下启王羲之，这都给卫夫人在中国书坛的历史地位上增添了色彩。

卫夫人《卫氏和南帖》

她之所以能成为王羲之的老师，因为卫夫人是王羲之的姨母。卫夫人和李矩结婚后生育有一子，取名李充，在儿子李充不到20岁时，因李矩的将士密谋叛投后赵，而无力镇压，便率部众投归东晋朝廷，途中部下多有逃散，随从越来越少，最后只有百人许弃家跟随，行至鲁阳时，李矩坠马而亡。李矩死后，卫夫人也将自己的儿子李充培养成了东晋时期一位有影响的书法名家，亦尤以楷书名世。在李矩去世后，卫夫人便带着儿子李充投奔了妹妹家。卫夫人的妹妹卫氏嫁给了当的豪门王旷，王旷生有一个儿子，即王羲之。王羲之自幼就喜爱书法，所以经常请教姨娘卫夫人，卫夫人看到王羲之聪颖，并对书法有极高的悟性，便决定收王羲之为徒。在卫夫人的启蒙教育之下，王羲之成长为了一代书法大家，被世人尊称为“书圣”。

卫夫人自幼喜爱书法，聪慧好学，家学渊源，受家庭环境的影响，耳濡目染，勤学苦练，又授师于钟繇，博采众长，独领书坛，在历史上成为里程碑似的一代书法名家。她的书法艺术开创了一个历史的新时代，在理论上的总结也成为了我国书法进程中的分水岭。她承上，能继承和发展，启下，在育人上因材施教，在书法实践上取得了突破的成就。《淳化阁帖》中，收录了卫夫人的传世楷书八行，另外，还有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。《名姬帖》是卫夫人的小字楷书碑帖，此帖代表了卫夫人的书法风格特点，体现了卫夫人的书法风貌和其书法艺术的成就，其笔法质朴，娴雅婉丽，将篆书的一些特点吸收其中。她的小楷虽然学习钟繇，然而自带的一种女性特意的娇柔，同时区别于钟法特征而体现一种迥异之趣，柔中带刚，刚中有柔。

卫夫人的《卫氏和南帖》中，用笔率意天真，结字宽绰，极富有特殊的趣味性。略显瘦长的体势，点划生动，特别在捺脚出锋处含蓄内敛，将隶意脱尽。她的这种风格，是对钟繇书风的一种发展。我们知道钟繇的书法，朴茂厚重、笨拙，左右宽博，而卫夫人的书法则就更多的表现出姸美、流畅和萧散，在章法和用笔上更为精致、规范。在章法上体现的是字距紧密，行距疏朗，有一种萧散之气，她这种高洁的书风，很受人的推崇，所以在关于学习书法观点上，杜甫就有诗云：“学书先学卫夫人，但恨无过王右军”。

她在书法实践上继承了前人，开创了一代书风，而在书法理论上，也同样有重大的建树，她著有《笔阵图》。她撰写的《笔阵图》中，对书法首先提出了书法之妙，“莫先乎用笔”。

学习书法，必须师法古人，上溯其源，否则徒费其神，徒劳其工，学无成功。她提出的笔、墨、纸、砚的要求，强调“工欲善其事，必先利其器”的观点。在执笔方法上，她也提出自己的看法，即执笔的方法，要根据书写不同书体而定，具体情况，具体分析，具体对待，执笔方法不是一成不变的。《笔阵图》中云：“横”如千里之阵云，“点”似高山之坠石，“撇”如陆断犀象之角，“坚”如万岁枯藤，“捺”如崩浪奔雷，“努”如万钧弩发，“钩”如劲弩筋节。在用笔、墨、纸等方面都比较全面的进行了深入阐述。

卫夫人在《笔阵图》中谈到，对书写不同字体时的用笔也有非常精辟的论述。她认为，用笔有六种方法，篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏如八分，窈窕出入飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶”，“倘能每为一字，各象其形，则斯超妙矣，书道毕矣”。她的这些对用笔的论述，至今仍有指导性意义。

另外，他在笔画上归纳了七种不同方法，对七中不同笔画的书写，提出了七条标准，形象生动，这给初学书法者找出了一个良好的入门途径。在对于初学者，她指出“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等。还提出了“力筋”之说，“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之”。“弄笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病”。《笔阵图》云：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜”。

唐 张怀瓘《书断》

《笔阵图》中，她提出了一个最突出的观点，认为书道之奥妙精微，只可意会，很难以明言的。《笔阵图》开头便说：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩”。其实，她的许多观点和美学思想，与她的老师钟繇是一致的，强调笔力与筋骨。她的学生王羲之在《题笔阵图后》中写到：“夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鏊甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先乾研墨，凝神静思……”

卫夫人总结出来的这一套理论体系，之所以叫《笔阵图》，是因为她将书法艺术的创作，比如用兵打仗布阵一样，每笔、每字，甚至每一个点画，都要经过周密的考虑和安排，使之整个作品大方、整齐、美观、耐看。这些观点，是她毕生从事书法艺术创作实践和研究的理论结晶，是她的总结和认识，同时也给后人留下宝贵的理论指导和依据，而且，对中国书法理论和实践发展产生了巨大的影响。