虐美女的美足-畸形美下的中国裹足

从古至今，爱美之心，人皆有之，但这之中又有多少误入歧途的经历？如中国的裹脚就是其中之一的陋俗，裹脚的产生，是因为在封建社会下，女性的地位极其低下，甚至只是男性的一件附属品，从而她们没有任何选择的余地，一切都只能听从男性制定的标准而活着。

从清宫剧中，我们也许认为，裹脚是清朝独有的畸形美文化，实则不然，中国的裹足开始的时间有夏禹、春秋战国、隋、五代十国、宋等各种说法，但通常的说法是始于南唐时期，宫女在跳舞时绕帛跳舞，十分漂亮，从而得到了后主李煜的喜欢，后又传入北宋宫廷，又由宫廷传入民间，盛行于明清，又止于清朝灭亡。

在明清时候，缠足之风弥漫至整个社会，故而社会各阶层的女子，无论贫富贵贱，都纷纷缠足，所以有三寸金莲之说，没有裹足的女性，在整个社会里，会被看不起，会被整个社会排挤，很难出嫁，如朱元璋的妻子马皇后，因为没有缠足，从而被戏称为马大脚。

而从资料里显示，缠足是用布匹将四到五岁的女童的双脚紧紧缠住，直到成年后骨骼已经定型后为止方可解开，但也有部分女性，选择终身缠足，更有甚者，为了营造出更小的“玉足”，出现了弯折趾骨的裹缠方法，将幼童的脚掌裹住。而统治阶层对这种残害女性的做法置若罔闻，甚至采取听之任之，推波助澜的态度。

正如这样，这种扭曲的、病态的审美观念得到了士大夫的热烈追捧。

如李商隐在《南朝》中写道：谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。

苏东坡在《菩萨蛮·咏足》里赞美道：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

正是这种畸形的审美观念，从而导致了女性无端遭受折磨和痛苦。

在士大夫眼中的纤纤玉足，真的十分好看吗？实则不然，在小编的眼里，它丑陋至极，这缠足的陋俗，让女性步履维艰，既妨碍了女性的正常行走，又阻碍了女性困守闺阁，接受学习，最后只能让女性愈发地依赖男性，同时，这也让女性的社会地位愈发低下，成为一种死循环，这真是一个可悲可恨的陋俗。

清朝被推翻后，孙中山正式颁布劝禁缠足的法令。令文上有这样的论述：夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达。至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬？至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务？以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。
到了五四时期，缠足更成为各民族党派以及激进分子所批斗的对象，如陈独秀、李大钊等人都曾经撰文痛斥缠足的陋俗，以及缠足对女性身体和心理的摧残和压迫。

新中国成立后，缠足的恶习才彻底被废除，中国的女性这才得到了彻底的解放。