美女被刺剑-荆轲文不成武不就，其实就是个“半吊子”

“荆轲刺秦王”的故事，让荆轲誉满古今，而荆轲其实就是一个文不能治国，武不能打天下“半吊子”。从汉至今，二千多年世人都误读司马迁了。

“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。”

司马迁在介绍荆轲时，明确祖籍已经足够了，为何要对荆轲“曾用名”不厌其烦的罗列呢？这绝不是无意为之。

《史记》煌煌巨著，不容忽略的便是细节。

司马迁对人物的关怀并不仅限于成败大节，更注重深入挖掘生活琐碎，从细节中真实地反映人物性格和命运。《吕不韦列传》单刀直入明确“阳翟大贾人也”，《李斯列传》开门见山“老鼠理论”等等，诸如此类枚不胜举，司马迁用意颇深。

“卿”是古人对男子美称，相当于现在的“帅哥”。荆轲只是名满街头巷尾的“帅哥”，却并非誉满“国际”的侠士或者刺客。为何？实际上是一个纯粹的外面光里面糠的“草包”一个而已。

“荆卿好读书击剑以术说卫元君，卫元君不用。”

卫元君是卫国最后一任君王，是魏王的女婿，在魏王扶持下上位。按理说卫元君保家卫国的基本欲望应该有的，如果荆轲“帅哥”确实是可堪大任的人才，怎么会弃之不用呢？卫国成为魏国的附庸。荆轲作为卫人，如果真是学有所成，忠心报国会成为第一选择。而不至于从卫国（今河南濮阳）流浪到了燕国（今北京周边）。

荆轲“好读书击剑”，看似文武全才。司马迁其本意并非赞誉，而是荆轲说文不成武不就，纯属“半吊子”，一瓶子不满半瓶子晃荡的主，有所学却不精。司马迁对细节的记载好像都明确了这点。

从司马迁行文中，能够找到以下佐证，颠覆了各位千百年来受人崇敬的英雄形象。纯属个人观点，不喜勿喷。

话说荆轲漫游天下时，曾经路过山西榆次，当时天下第一剑客盖聂定居在此。

武学高手没有师承，都是在挑战高手中不断精进。挑战盖聂，无论是对提高剑术，还是通过打响知名度，这一招对荆轲来讲有百利而无一害。

然而，荆轲上门与盖聂“论剑”，却被盖聂瞪着牛眼吓跑了。

盖聂对周围的人说：“就这小子还跟我‘论剑’，我用眼中杀气瞪他，他都不敢应招，很知趣地退下了。你们去找找看吧，他应该离开了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住的旅店询问，果然荆轲已离开榆次了。

“固去也，吾曩者目慑之。”盖聂很不屑地说：“这小子就是个孬种！他早就该走了，我只是用眼睛瞪他，他害怕到这种地步。”

荆轲如此胆小以后能做什么呢？司马迁将这段往事详细记录，应该不是为荆轲刺秦设置的悬念，更不是说此时荆轲隐忍。“艺高人胆大”，荆轲的胆怯反而证明了击剑水平了了。

武斗不行，文比也差劲。荆轲在赵国邯郸流浪时，曾经与鲁句践对弈，两人因为小事起争执。鲁句践大声地呵斥了几句，荆轲扔下棋局默无声息地离开了。大家都认定荆轲挺窝囊，胆小懦弱不能做大事。

当然，与盖聂、鲁句践不争竞，也有人认为荆轲这并非怕他们，只不想在这些小事上浪费精力，哗众取宠。大丈夫胸怀大志，心胸开阔，没有理由纠缠这些细枝末节。但是，荆轲挑战像盖聂这样的剑术高手的目的是什么？因为瞪眼就放弃挑战，这是侠客所为？

“鲁句践与荆轲博，争道”。与鲁句践较量，也有翻译为两人切磋搏击之术，因为鲁句践听到荆轲行刺秦王的事后，私下里感叹说：“嗟呼！惜哉其不讲于刺剑之术也。甚矣，吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也。”

鲁句践认为荆轲的刺剑之术很不正统严谨。如此更证明荆轲击剑是没有师承的“半吊子”，而且还不能虚心接受别人的指教。

司马迁善于用生活细节刻画人物，细节才能突出人物性格特点。我们知道性格决定命运，荆轲“半吊子”性格决定了他刺秦失败。

在卫国没有前途，在榆次被盖聂瞪眼吓跑了，到了邯郸遭到鲁句践叱骂。荆轲灰溜溜地来到到燕国，遇到了一个以宰狗为业的人（没有姓名）和高渐离。

他们三个人，一个待业青年，一个卖狗肉屠夫，一个流浪歌手，整天喝酒K歌。即使在当今社会，三个人整天耍酒疯，要么酒后乱唱一通，要么醉罢相拥而哭，大家都会认定社会“垃圾”。但是，燕国隐士田光却不这么认为。

其实，田光才是燕太子丹刺秦的第一人选。而田光思前想后，感觉刺秦很难成功，于是推荐了“半吊子”荆轲。田光为了坚守个人节操不被怀疑而自杀。

“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使”，这句话证明荆轲自知。荆轲犹豫了好久才说，“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”荆轲不是不想去做，确实能力不济。

“太子前，顿首，固请毋让，然后许诺。”田光已死，荆轲若再不答应，那刺秦就再也找不到人了，燕太子不惜磕头哀求。荆轲不知轻重最后架不住哀求，就答应了。

燕太子真是下血本了，预支荆轲刺秦的“报酬”：高官“尊荆卿为上卿”，厚禄“供太牢，具异物（世所罕见的宝贝）”，美女、快马更不在话下，只要荆轲有需求都会尽力满足。

司马迁详细列举了燕太子给荆轲的“报酬”，没有明确荆轲是如何处理的，更没有提及荆轲此时喝酒k歌的朋友。荆轲太享受这些东西了，以至于忘记了燕太子的委托。

“久之，荆轲未有行意。”燕太子着急啊，钱财美女都给了，秦国都打败找过了，眼看着就要入侵燕国了，荆轲却没有一点行动迹象。此时荆轲好像在等待时机，借用秦国降将樊於期脑袋，寻找天下利刃徐夫人匕首。燕太子“乃装为遣荆卿”，“令秦舞阳为副”。

这些都是司马谈听别人讲讲述而整理的文字，“遣”有强迫的意味吧，而副手秦舞阳恐怕是来监督的吧。荆轲拖延时间不愿西去秦国，恐怕是留恋最后的人生吧。

俗话说“拿人钱财，替人消灾”。荆轲无奈上路，燕太子率领一众门客为荆轲送行。从早上到了晚上日落，荆轲却迟迟不肯动身。燕太子屡次催促，荆轲竟被逼急了而大为光火。

据说荆轲在等待好朋友高渐离，“仆所以留者，待吾客与俱。”后来，当荆轲上路之后，高渐离从草丛里钻了出来，留下了一曲千古悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

荆轲刺秦没有成功，白瞎了一个淬有剧毒的利刃。但凡有点武术根底，又是那么近距离，用匕首刺伤秦始皇都是可能的。所以，鲁句践的感叹是有所指的，荆轲刺秦很有勇气但是自不量力，学艺不精害人误事。

更可惜的是为了刺秦而白白丧命的樊於期、田光、秦舞阳，他们的牺牲只是成就了荆轲“义士”之名。

荆轲是“半吊子”，燕太子丹也够二百五。其一，能力不济，采用刺杀最蠢笨的办法，没有能力搞起来合纵连横；其二，所托非人，重大任务竟然委托给不靠谱的人，包括秦舞阳；其三，猜忌多疑，田光是通过老师引荐的，却怀疑人家会泄密，让一个隐士被逼自杀。荆轲刺秦纯粹是燕太子丹的个人恩怨，最终被老爹取了脑袋换和平。悲哀！