金农，字寿门、司农等，号冬心先生、稽留山民等，钱塘（今浙江杭州）人，清代书画家，扬州八怪之首。

金农虽博学多才，却一生坎坷。他应试未中，遂周游各地，晚寓扬州，卖书画自给。其工于诗文书画，并精于鉴别。书法创扁笔书体“漆书”，兼有楷、隶体势。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅，主要作品有《东萼吐华图》《空捍如洒图》等。其学问渊博、见识广博、书法功力深厚，终成一代名家。

观金农“漆书”，不难发现他对中国书法的传统线条进行了极其大胆的改动：宽厚粗壮的横捺画与状如“鼠尾”、瘦削坚挺的竖撇画形成了强烈对比，笔画间蕴含了让人难以想象的巨大力量。其字的结体多为上大下小、头重脚轻，经常有意通过调整字与字间的位置关系及笔画的粗细对比，来达到遒劲钝拙、古朴严谨而不失天真烂漫之趣的完美效果，极具震撼力。

金农作“漆书”所用的墨是有名的“五百斤油”。其墨浓厚似漆，色泽黑亮，写出的字仿佛凸于纸面。他用毛笔“截端取毫”，使笔锋平扁如刷，只折不转，形成“漆刷”之效果，同时有意识地加长个别笔画的长度，增强整体的节奏感。郑板桥曾专门作诗《赠金农》赞其书：“乱发团成字，深山凿成诗，不须论骨髓，谁能学其皮？”

金农“漆书”风格形成的原因有很多，但其人生际遇和艺术取向应该具有决定性作用。

金农的人生际遇可谓坎坷。刚出生时，他的家庭状况应该还算得上富裕，“有田几棱、屋数区，在钱塘江上，中为书堂，面江背山，江之外，又山无穷……”少年时代的金农勤奋好学，博览群书，以诗名扬江浙。

也许，年少时的氛围造成了金农恃才傲物、特立独行的性格。长大以后，他虽然“才高八斗，学富五车”，并经常周游四方，饱览名山大川，拜访天下名人隐士，但终不得志，生活依旧贫困潦倒，有时竟然达到了“一月闭门恒自饥”的程度。于是，他便发出了“世无伯乐，即遇其人，亦去暮矣”的哀叹。但是，世俗的纠葛却不能阻碍金农在艺术上的探索。他是清代第一位自觉接受“碑学”思想并自出机杼的成功者。他在《鲁中杂诗》中说：“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑骋驰。耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。”将“书圣”王羲之艺术视为“负俗姿”，可见他对“帖学”思想的批判之彻底。

金农“漆书”风格的形成主要得力于《禅国山碑》和《天发神谶碑》，他取其点画方严字法奇古的特征，以截毫秃笔写隶书，于迟涩中见畅达、险绝中见和谐，与后世出土的汉简及西汉帛书有惊人的相似之处，展现了超强的艺术感悟能力和创造力。

金农以书画艺术独步天下，朋友也遍天下，可他的一生却几乎是在贫困交加中度过的，他这摄人心魄的“漆书“，也许冥冥之中是他对自己一生纠结的深情诉说。

一、金农漆书节录《史记-商君列传》

款识：千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。战国赵良对商君语。甲戌（1754）十二月书，杭人金农。

二、金农漆书《鹤赋》（相鹤经）四屏

清 金农 漆书鹤赋四屏 保利2011秋拍

漆书《鹤赋》为金农难得一见的书法巨制，在作品的最后，金农郑重其事的写道：“余年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不可谓之渴笔八分，一时学郑簠者，更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日，七十二翁杭郡金农记”。看来金农对于自己这种极富个性的新书体也是极为自负的，“渴笔八分”正是他为这一新书体的定名。“渴笔”用墨极焦而时露飞白者，而关于“八分”书的定义，则众说纷纭，迄无定论。其实金农所骄傲的并非摹古，而是出新，虽出新而不失古意，则并汉魏人也不在话下了。

此作墨色淳古，行笔一反常态，横画加重，竖画写轻，一如刷字，行笔的涩势极为明显。在各别字得最后一笔上，金农有意将笔画拉长，气势澹宕，也加强了通篇作品的节奏感。这种新奇的笔墨效果，无疑是极具视觉冲击力的，能够吸引观众的目光，在字与字之间探求品味，体会到一种难以言喻的视觉享受。貌似生拙高古，实在是大巧若拙，这种及其“前卫”的表现方式，因为金农所具备的审美修养被界定在高古的格调上，使得其字醇厚隽永，具备了永恒的品质。金农曾自谓：“余近得《国山》、《天发神谶》两碑，字法奇古，截毫端作擘窠大字。”他大胆地继承和发展了汉碑的特点，简化笔法，使其书线条率真、质朴，舍去了提按顿挫及运笔使转的传统技法，因而秉性外露，毫无做作之感，故书中每露隶意，用笔虽扁平方拙，但粗细正侧颇具变化，在中国书坛，一枝独秀，生面别开。

郑板桥在诗中赞金农之书：“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮？”。吴昌硕曾谓金农书：“禅语灯前粥饭，天游笔底龙蛇。香色最宜供佛，凭渠浩劫虫沙。下笔一尘不染，吟诗半偈能持。”齐白石谓金农书曰：“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”能令这几位大师心折的金农书法，自然更值得我们珍视，学习。

吴湖帆旧藏。周慧珺题签。

题识：鹤二年落子毛，易黑点；三年产伏。复七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复昼夜十二时鸣中律。复七年不食生物，大毛落，茸毛生，乃洁白如雪或纯黑，泥滓不能污。是以行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。故寿不可量。百六十年雌雄相视而孕。千六百年饮不食。鸾凤为群。有圣神在位，则与凤凰翔于甸。余年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不可谓之渴笔八分，一时学郑簠者，更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日，七十二翁杭郡金农记。

题签：金农渴笔八分书《相鹤经》条屏。

三、金农《漆书轴》 首都博物馆藏