天津八大家(民国天津最早楼盘主人是“天津八大家”，与周恩来邓颖超渊源很深)

天津古文化街宫北大街有一处建于民国初年的“楼盘”——通庆里。这一地块曾挖出一条通向海河的明代官道，街道十分完整，佐证了明代天津建卫筑城时的街道格局，也可以证明这里曾是天津的根源地之一。通庆里最初的主人之一，是天津大名鼎鼎的“八大家”之一“乡祠卞家”，周恩来、邓颖超年轻时在天津求学，与卞家有很深的渊源。

通庆里建于1913年，巷口有过街楼，楼口上端镶有蝴蝶状的镂空木雕，寓意“通达吉庆”，通庆里因此得名。巷内建筑属于“中式徽派”，二楼外廊和飞檐又呈现出西方建筑的特点，形成了独特的建筑风格，是天津保存最完好的中西合璧、南北交融的民居建筑群。最初通庆里共八层院落，左右对列四座，院落之间以深巷相连，又独立存在。

民国初年，在粮店后街开银号的吴家买下通庆里前身的一片平房，拆迁后盖起小楼。吴家后人嗜赌，几欲将通庆里出手。“乡祠卞家”家财兴旺，出资买了下来。

“天津八大家”就是清代天津富豪榜，最初的排序是韩、高、石、刘、穆，黄、杨、益照临；后来各大家族实力变迁，又出现了新的八大家，还出过一段顺口溜：“财势大，数卞家，东韩西穆也数他。振德黄，益德王，益照临家长源杨，高台阶，华家门，冰窑胡同李善人。”

第一句“财势大，数卞家”，说明卞家在新天津八大家中地位非常显赫。卞家先祖18世纪迁居天津，清嘉庆年间创业，经营“隆顺号”“隆顺榕”“隆昌”等药房发迹。老天津人熟悉的“乡祠卞家”这一俗称，得名于卞家居津第三代卞嘉祥，在老城户部街浙江乡祠南盖起“卞家大院”，阖族聚居，直到1915年第七代才分家，分了十四支，大部分搬到租界，一部分留在老宅。

邓颕超的母亲杨振德在卞家做过家庭教师。邓颖超的父亲叫邓庭忠，是一名武将，做过晚清广西南宁镇台，后来不幸客死他乡。邓颖超的母亲杨振德带年幼邓颕超到天津，20年代初被卞家聘为私塾先生，教家中女眷国文。当时邓颖超在直隶第一女子师范念书，因母亲在卞家执教并借住，在放假的时候，她也常到卞家与母亲团聚。

周恩来与卞家也有故事。1920年，天津各界代表二十余人参与抵制日货而被捕，周恩来也在其中。南开校长张伯苓和严范孙积极组织营救，卞家的头面人物、天津商会会长卞月庭（字荫昌）联合各界人士，直接致电直系军阀首领曹锟，反对滥捕爱国志士，并多次前往京城交涉。半年后，被捕人员出狱，卞月庭在会宾楼设宴，为周恩来等人压惊。

卞家厨房的总厨叫杨成，本是“八大成”的厨师，因为卞家的老太太爱吃他做的菜，就把他请到家里。卞家吃饭，一般是头一天杨成到老太太那儿请示第二天吃什么，老太太点菜，一般是四菜一汤。厨房做好后，到中午12点开饭时，男佣人用提盒提来，几处同时开饭。老太太单独一桌，几个公子家中和账房各一桌。佣人们吃的饭，一般都是两菜一汤。

卞家买下通庆里后，相传此处成了卞家外宅，各院都住着姨太太。不过也有一种说法，卞家购得通庆里宅院后，将通庆里改造成银号，因此后来人们在其每个院落都发现了早以废弃的地下金库。

50年代，通庆里卖给了另一个大家族“杜家”，原本的整体结构又被拆散，成了公安家属宿舍。80年代古文化街改造时，通庆里已经年久失修，墙体侵蚀，为了加固现有的院子，紧邻玉皇阁后身又新建了9号院、10号院两层院落，盖了过街楼，形成了现在的整体格局。院落保留了原有的砖瓦，换下碱蚀、风化的砖石，重新制作屋顶，加内置圈梁，加固原来的木檩和木椽子，外檐按照原貌恢复整修……所以现在人们看到的通庆里，基本上已经恢复了民国初年初见时的面貌。

2003年古文化街再次改造，周边的普通民宅都被拆除，通庆里凸显出来，成为天津民俗文化展示中心。4号院入驻泥人张世家美术馆，6号院制作复原“盐商大户家庭”场景，再现百年前天津商人的生活细节。8号院被布置为玉皇阁展室，将道家文化融入其中。巷内院子清幽宁静，慕名而来的人们通过青灰砖墙，怀念曾经的天津民居生活，体验着老城的另一番风貌。（文：何玉新）