万色(喜马拉雅艺术中的白色：来自祖先的万色之母)

《香巴拉国王》

19世纪，纽约鲁宾博物馆

司徒仁波切所领的八邦风格

色彩运用的杰作之一

“对于画师而言，笔法是工巧之父，而色彩则是工巧之母”，三百年前的第八世司徒活佛曲吉迥乃（སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་；1699-1774）以此说明色彩和色彩学在藏地美学中的重要地位。

在众多相关的藏文典籍中，色彩不仅如实呈现了由元素构成的大千世界；更重要的是，其背后所阐述的是一个个有关感性力量和宗教哲思的具体情境。色彩作为变幻的媒介，沉醉其中的我们似乎可以获得比“线条-构图”更重要的关于美与神圣的本质。

在雪山修行的米拉日巴尊者（局部）

18世纪，纽约鲁宾博物馆

白色在本土文化中是核心色彩

是无垢与原初的象征

《坛城莲花座》，18世纪，鲁宾博物馆

五色中白色居中

既表示“五佛”中的大日如来

也表示莲花清洁之圆盘

色彩文化与色彩学，常常暗示了某一个族群或文化群体独特的生命内核与生存方式。在“色彩”这套加密了的符号系统的帮助下，人们得以在日常流行与既定结构之间获得多种社会身份。当直观而又私密的视觉经验出现时，人们不仅需要考虑“色彩”的属性，效果与含义；更重要的是，人们在充满色彩的万千世界中，看到了属于自身的色彩。这感官的冲击所带来的无限快感，是一次又一次独一无二的解密游戏。

若形佳而色衰

似姝美而衣陋

难显天然姿色

（藏区画界谚语）

*原文讨论了形与色在西藏绘画传统中的关系

白土之色显真心

如助亲友之诚心

（藏区画界谚语）

*“白土之色”即常见的乳白色（འོ་དཀར་）

众色之母为白色

复合诸色由此来

帝玛格西·丹增彭措

དེའུ་དམར་དགེ་བཤེས་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་

（1672-？）

《米拉日巴》，14世纪，鲁宾博物馆

局部：白毡修行服（གྲུབ་པའི་དཀར་གོས་）

本土传统的宗教衣着（世俗修行）

随着密教瑜伽实践的二次诠释

从而使修行者具有了双种身份

局部：象鼻天（ཚོགས་བདག་）

原为南亚核心神灵的迦内什

成为密教眷神象鼻天

其身体的透白被称为“象白”（གླང་དཀར་）

在文章开头的那篇关于藏地色彩学的总论中，我努力构建了属于喜马拉雅和西藏地区的色彩记忆。在接下来的系列文章中，我将以“五原色”（白-黄-红-蓝-绿/黑）的传统分类方式去介绍喜马拉雅和西藏文化传统中的颜色运用和色彩含义。需要注意的是，在传统文献的描述中，藏地色彩学的知识来源有四个：本土文化，汉地画师（རྒྱ་ནག་བྲིས་པ་），南亚天神（འཕགས་ཡུལ་ལྷ་ཚོགས་）和“达斯”（可理解为中亚）长者（སྟག་གཟིགས་རྒན་པོ་）。

“白色”（དཀར་）是万色之母，是纯粹且包裹一切的容器，是隔离人间与天界的屏障，更是自吐蕃以来的祖先之色（雪山+白牦牛）。在传统的艺术理念中，“白色”被标记为藏文数字一（即 ༡），也可以用藏文字母中的首字母KA（ཀ་）来表示。

《四元素》，19世纪，私人藏品

白色圆盘代表生命之源：水元素

在传统文化中，因善神所施展的神力（在伦理上乳白象征善神），“白色”成为了构成世界的元素原色，皆因白色可以封印一切不祥之事。在关于藏地的一切民俗文化中，白色一直是核心颜色。白羊，白毛器具和白衣是庆贺新年时必不可少的事物，白色哈达是藏地唯一正统的哈达种类。白色的出现象征着日常秩序的和谐境界，充斥着白色事物的世界意味着此刻众神的在场。

当乾隆的母亲，圣母皇太后去世时，藏区也相应地举行了哀礼仪式。在当时的传记文学中这样记载到：此时办事大臣等清廷官员都按照内地习俗穿白服，并戴无饰官帽以尽丧礼，而受清廷封号的藏地王公和扎萨克等也被要求如此装扮。为此藏区的有封官员们都戴了数天的黄碗大帽，穿了数天的白呢衣与白色厚毛衣。令藏区官员困惑的是，藏区的吉祥衣色（白色）竟与汉地的丧服相似。

局部：赤松德赞

头戴白巾

肩披白布

手持吉祥白带（哈达的原型）

赞普便具有祖先神力

可发号施令

《白梵天》，19世纪，私人藏品

白梵天结合了本土祖先山神（白色）

和南亚神灵的双重形象

白红两色常常搭配

如同“夫君”和“妻妾”

太阳需要月光反衬而闪耀

《大日如来坛城》，13世纪，私人藏品

随着佛教义理的传入

本土文化中白色的神圣属性被保留

并被增加了象征智慧的特殊属性

白色在四种事业中象征“息业”

《云长护法王》，19世纪，鲁宾博物馆

“云长护法王” 即汉地关公（有明妃）

其形象融合了关公和二郎神

分为善神时白脸与

凶神时的红脸

局部：关公面庞

《萨迦派二祖》，15世纪，波士顿艺术博物馆

白色服饰的象征不再赘言

仅以此图谈关于白色搭配的两个经典关系

局部1

“白橙”相遇如“盲人”

色鲜而无章法

需用亲属（灰线）开眼

局部2

“白灰”相遇为“亲属”

相拥流泪言家常