李牧(国难当头，为什么赵王还要逼死李牧？人性反噬对格局小的人最有效)

雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。但凡在历史大事之中，只要我们认真去梳理逻辑、分析总结，就会发现很多“自作孽不可活”的事情。我们也可以将此类现象总结为“可怜之人必有可恨之处”。

战国时期的赵国就是属于这样体质的典型。随便举几个例子：“胡服骑射”改革成功，国力强盛了，但是赵武灵王把自己作死了，被儿子发动政变活活饿死在沙丘，伤了自己的国运；“长平之战”生死时刻，虽处于劣势，但是战略不坚定，用人不明确，导致一战丧失全国武装精锐，伤了自己的国本；长平之战后，好不容易恢复一点元气，国内也出现了一个足以媲美杀神白起的军事天才李牧，赵王却非逼死他，身死国灭也在所不惜，断了自己的生机。

说到李牧，民间有这样一种说法叫“李牧死，赵国亡”。一人身系一国生死，这是何等崇高的赞誉！这在“起翦颇牧”战国四大名将之中，也算是独一份的赞誉了。

战国四大名将之中，虽然白起是公认的榜首，但是从李牧所处的环境和条件下所表现出来的战绩和成就来看，其实他才是最给人遐想空间的那一个。是他，凭借一己之力捍卫着赵国最好的尊严和生机；是他，让纵横天下的强秦在长平之战后的赵国手里屡次吃瘪，徒呼奈何。如果李牧没有被赵王和郭开这样的小人害死，大家都会不由自主地思考一个问题，赵国能否继续活下去？可以说，李牧就是赵国的希望。

李牧其实更符合人们关于儒将的定义与想象，万马奔腾之中、刀光剑影之下，大家永远可以看到他身上那种举重若轻的淡然、进退有度的释然和来去如风的超然。

可惜的是，这样一位功勋卓著、才华超众的名将却死于奸人之手，使得赵国的命运戛然而止，也终止了人们关于历史的无限想象。时也、命也、遗憾也。

但是，遗憾归遗憾、愤怒归愤怒，我们终究还是要认真思考一下，赵国当时被强秦大兵压境，危如累卵，赵王为何还要自掘坟墓，把赵国最后的移动长城李牧给杀掉呢？这种“亲者痛、仇者快”的愚蠢行为背后有什么人性推动呢？

我们常说性格决定命运，那么我们就先来看看李牧是一个什么样的人吧！李牧这个人生平并不详细，算得上是横空出世吧。所以我们尽量从他的一些主要行为去分析他的性格吧。

第一件事就是李牧当年防守代郡的事。

赵国的代郡因为地处边陲，所以屡次受到北边的匈奴冒犯。此时的匈奴虽然战斗力不强，但是苍蝇往往是最招人烦的，不打它，它冷不丁就来恶心你；要打它，它又跑得比谁都快。所以，匈奴的问题弄得赵国很烦心，本来国内就不太安稳，边境还经常受到骚扰，典型的内忧外患。

历任的代郡守将因为得不到赵国朝堂的大力支持，所以基本上也是尸餐素位，匈奴人来了就丢下百姓跑了，匈奴人走了又重新占据失地。弄来弄去，受苦受罪的永远都是代郡的老百姓。

长此以往，赵国的边境国防必然彻底腐烂，赵国朝堂也意识到了这个问题的严重性，所以就安排允文允武的李牧走马上任，希望他能够迅速扭转这种极其被动的局面。

李牧是一个很有想法的人，他走马上任雁门关一带的守将一职之后，三令五申，没有他的命令，禁止迎战匈奴，甚至下令“有敢捕虏者斩”。

这就一下把所有人都搞蒙了，搞了半天，敢情国君是让你过来避战的？燕赵男儿的血性哪去了？巍巍赵国的国威哪去了？军人保家卫国的使命哪去了？但是，官大一级压死人，下面的人也只是表示对李牧的不理解和愤怒而已，其余时间沉默是金。

那么，李牧因为外界这种尴尬的反应而作出改变了吗？没有！他反而变本加厉地把边关的财政收入也强行垄断了。一部分用来改善军队的伙食，一部分用来进行军队的战术操练。

一时间，赵国边境不见硝烟起，但见炊烟生。

如果我们打开上帝视角，自然知道这是李牧在放长线钓大鱼，但是李牧这种做法其实是职场之中的大忌，也是人性之中的大坑。为什么呢？

咱们设身处地地想一想，如果你是一个老板，你突然把一个人安排到关键岗位上，你的潜台词是什么？是不是他能以最快的速度帮你去解决问题？是不是希望他能执行你的意愿或者有什么想法提前跟你沟通和请示？

李牧这种自行其是的行为果然引起赵王强烈不满，多次派信使催战。但李牧依然我行我素，一副“要么不用我，用我就得按我的法子来”的态度，最后，赵王只能把李牧给撸掉了。

继任的守将经过李牧这么示范，自然知道赵王的想法了，于是，积极地配合老板的想法，主动出击，但奈何水平有限，次次受挫，把匈奴人乐得心花怒放的。

来回尝试过几次，赵王自然意识到了李牧的法子可能是对的，于是不得已，决定重新启用李牧。这个场景很熟悉吗？当年秦昭王启用白起去攻打赵国首都邯郸，是不是类似的场景？

领导被逼得认错了，这个时候，作为下属，一定要保持理智，切莫得意。因为领导这种认错可能只是口是心非，等着秋后算账呢！也有可能觉得这个问题难以解决，把你推上去，然后名正言顺地拿你撒气。这个时候，下属一定要态度上很谦恭，在行动上很配合，千万不能有一丁点“不听老人言吃亏在眼前”的洋洋得意，更不能旧事重提去谈条件。

但李牧和白起一样，先是百般推脱，直到赵王答应以后不干涉他的行为之后，才勉强上任了。最后，李牧循序渐进、步步为营、诱敌深入、合围歼敌，顺利地将匈奴十万精骑包了饺子，彻底解决了赵国的边患问题。

但是，我们也可以通过这件事看出，李牧是一个恃才傲物的技术型人才，对于管理和人性并不擅长。因为一个下属尽管专业能力很强，但如果经常搞得领导心里很不爽，领导交给你任务更多是因为逼不得已，这样的人通常是没有好下场的。

靠别人迁就自己而得到的东西，往往是极不可靠的！

第二件事就是大家耳熟能详的功高震主的事

长平之战后，赵国基本上处于半瘫的状态了，但依然能硬抗秦国几十年，其中一个主要原因就是李牧太牛了，可以说，李牧是当时赵国最后的脊梁。

水满则溢，月盈则亏。一个人的能力太高、功劳太大很多时候并不是什么好事，就像一个人吃得太饱了容易胀坏自己一样。李牧这么优秀，对他自己来说，其实就是一种极大的隐患。

先看看李牧到底为赵国立下了哪些汗马功劳吧！

公元前243年，李牧先后攻下燕国的武遂（现在河北省徐水县西北的遂城镇）、方城（现在河北省固安县南）等地。为百废待兴的赵国开疆拓土、拓宽了血脉。

公元前233年，秦国兵分两路进攻赵国。南路的赵将扈辄被秦将桓齮所败，十万赵军精锐损失殆尽。与此同时，秦军企图从北路深入赵国腹地，与南路大军形成夹击之势。又是李牧临危受命，率其雁门关守军南下抗秦救国，并在宜安（今河北蒿城县西南二十里）导演了一次精彩绝伦的围歼战，10余万的秦军只剩主将桓齮率少量亲兵冲出重围，其余均被歼灭。

公元前232年，李牧又在番吾（现在河北省平山县南）挡住了由秦王嬴政亲率的数十万秦军，并多次在局部反击战中打败了秦军，逼得秦国退兵。

公元前229年，秦国发兵东进围攻赵都邯郸，想一战定乾坤。结果在李牧大军严防死守面前，秦军寸土未得，没有占到丝毫便宜。

看到没有，长平之战以后，赵国每次的生死关头都在李牧惊才艳艳的发挥下才确保安然无恙，说他是赵国的护国长城并不为过。

但是，一人身系一国安危，对于一个将军来说，会是好事吗？领导会担心你不受控制，同事会觉得自己暗淡无光，要用你的时候，他们自然克制这些情绪。但是，当他们觉得有你没你一样过年的时候，放心，他们绝对会把踩到尘埃里，来凸显他们的存在感。

第三件事就是所谓“将在外，君命有所不受”的事

在历史上有一个不成文的定律：搞军事的几乎都玩不过搞政治的。放到现在就是，搞技术的几乎都玩不过搞管理的。为什么呢？

因为专业型人才在思维上也容易陷入专业误区，俗称直男癌或较真。他们就是沉浸在他们那个领域，其他的事，他们都不愿意去考虑，也不会去考虑。这种人如果遇到好的领导，用其所长，还是能迅速建功立业的，但是通常很难融入团队，容易遭人忌恨。

就在李牧打秦国束手无策的时候，同为“战国四大名将”的老流氓王翦闪亮登台了。都说人老成精，王翦这种人性通透的人稍微思考一下就知道借刀杀人地解决掉李牧。

王翦建议秦王嬴政采用反间计。秦王秦王嬴政便派奸细混入赵国都城邯郸，到处散布流言蜚语，说李牧和副将司马尚勾结秦军，意欲赵国。并用重金收买了赵王迁的近臣郭开，让郭开使劲给赵王进行风险分析。

赵国一听说自己的保命符竟然勾结敌人，准备叛变了，那还玩个屁，不全完蛋了吗？于是，赶紧派人让李牧和司马尚离职待查。

一心为国的李牧一来不放心把国家安危交给他人，二来觉得自己问心无愧，所以拒不执行命令。

李牧这种“清者自清、浊者自浊”的不配合，反而更加刺激了多疑的赵王和居心叵测的郭开等人，于是，更加加紧节奏对李牧施加压力。

最后，李牧没有顶住压力，痛心地交出了兵权，被赵王赐死了。

上述三件事，我们基本上可以看出李牧是一个才华出众但恃才傲物、功勋卓著但宁折不弯的人，他的死因基本上也是由于他的这种性格特征造成的。

当然，关于李牧的死因还有一些其他说法，比如说赵王迁的母亲原本是一个歌女，李牧曾得罪过她；又比如赵国当时政局不稳，有南北分裂的危险，代郡是李牧的发源地，赵王担心他支持代郡势力搞分裂。这些原因就不一一分析了，可能性不大，因为如果是这样，赵王迁完全没有必要在秦军攻赵这个时间节点上杀了李牧，缓一缓不行吗？

那么，赵王为什么要在生死存亡的紧要关头杀死赵国最后的保护神呢？这摆明就是寿星上吊——活腻了呀？这事看似不可思议，实则屡见不鲜。

赵国灭亡之后，赵王迁也成了亡国奴。我们不知道他被秦王囚禁在“活死人墓”一般的房陵之中时，心中作何感想？但我相信，他一定会认真去思考自己杀李牧究竟杀得对不对！

解读历史，其实最重要的就是解读历史人物行为的合理性。赵王迁当时不管不顾的要杀了李牧，他的心理活动应该是怎么样的呢？

把赵王迁的心理替代为一般领导的心理，以下几个方面，是需要我们在工作和生活中去反复权衡的。

1、领导真的喜欢有才华的下属吗？

这个问题好像有点不好确定答案！如果说领导喜欢，那么像李牧这样有才华的人最后又被抛弃了；如果说领导不喜欢，千古以来，领导们都翻来覆去再讲“唯才是用”。

其实，这用理科的思维就很好解答这个问题了，不同反应条件下，反应产物是不一样的。

刘邦他喜欢韩信吗？有时候喜欢，有时候不喜欢！同理，赵王对李牧也是如此。李牧虽然一身才华，但是赵王也要看在什么情况下才会喜欢你？用不着你的时候，肯定不会喜欢你；用得着但是副作用太大的时候，也肯定不会喜欢你！

通常情况下，一个没有格局的领导都是不喜欢太优秀的属下的。一是怕他抢了自己的风头；二是怕他尾大不掉。大多数管理者的管理意愿都是为了突出自我，尤其是一些是格局不够的领导，他们的管理逻辑中，出现最多的潜台词就是“老子是领导”。

李牧太有才了，且是一个傲世独行的人，赵王不太可能会喜欢他。如果李牧是那种出去可以帮我扛事，背后可以哄我开心的下属，赵王才会喜欢他。

2、有才华的人为什么往往不合群？

郭开难道真的不知道李牧的重要性吗？李牧被赐死的时候，为什么赵国的满朝文武没几个为李牧求情？不是赵国的大臣都傻，而是他们的私心太重、胸襟太窄。

我们常被教育要靠实力去赢得别人的尊重，但现实残酷的却是“木秀于林风必摧之，才高于世众必毁之”。因为人性之中，不管怎么掩盖，怎么修饰，嫉妒的心理永远是无法消除的。

你在一帮同事当中，独当一面、风头出尽，就注定你只能得到极少数一部分人的认可，这一部分可能是在信仰和追求上有你有默契的人。其余的人只会觉得你挤压了他们的生存空间，把自己内心的不安稳归因于你。

郭开那样的小人他会去抹黑一个不如他的人吗？不会，因为那些不妨碍他到处装叉到处飞，对他的地位和利益没有威胁呀。

凡事皆有两面性，当有多少聚光灯照着你的时候，就有多少杆枪在瞄准你。

3、是谁在反复强调所谓的安全感？

首先，我们必须要承认，权力和利益都是自私的，都是很难做到共享的。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，就是最好的注释。

但是，赵王为什么要在还用得到李牧的情况下将其杀害呢？毕竟此时保家卫国的李牧和他的利益是兼容的呀！

古往今来，君王杀功臣的比比皆是。比如秦昭襄王杀害白起，但至少那个时候，有没有白起都不太影响秦昭襄王的大局了；比如刘邦杀韩信，但至少刘邦是在已经统一天下，而且是明显感觉到韩信要闹事才动手的。为什么赵王却偏偏要做这种损人不利己的事呢？

固然是因为赵王内心觉得恐惧了，它的不安全感开始作祟了。赵王迁是一个十分不自信、没底气的人，在他的心目中，赵国的未来已经没有什么希望了，迟早要完蛋。这种悲观主义的情绪让他很容易崩溃，他会觉得全世界都是对着他挥舞镰刀的魔鬼，十分脆弱和敏感。

即便李牧还在前线为他拼命，可是一听说李牧要叛逃，他就容易歇斯底里了。咋了？想丢下我不管？想眼睁睁看着我死？我特么先弄死你！

一个实力越差劲、处境越恶劣的领导，内心越脆弱，越难去相信别人。看看李世民，人家内心多强大，就不信你们谁敢反，谁敢反我就可以灭掉谁！再看看崇祯皇帝，被后金打得快疯了，看谁都像挖自己墙角的人。可惜，赵王迁不是李世民，而是另一个崇祯。

再加上有郭开这种人在旁边煽风点火，赵王迁就更加相信自己的疑神疑鬼了。另外，李牧还拒不交权，简直就是把赵王迁往情绪的死胡同里逼。我要死了，你也别想活了，咱们玉石俱焚吧。

所谓的安全感，其实是一个相对的概念，越是那些没有能力、内心不自信的领导越喜欢去缩小它的范畴。权力和利益好像一堆火，靠得太近了，容易烧死人，靠得太远了，又没有感觉，只要呆在合适的距离，才让人觉得舒服。当然这个合适的距离是因人而异的。

总结一下，由人渡己，我希望大家通过李牧之死明白几个道理。

第一、学会去适应自己所处的环境。假如李牧生在开疆拓土的秦国，他的命运一定不会是这样的，因为他会被那个环境所需要。在现实生活中，不管我们身具何种才华，一定要找到需要自己的环境，你满腹经纶，但是生活在一个金钱至上的环境中，就尽量不要清高了。否则，你会逐渐变成别人口中的笑柄的。

第二、学会去打磨自己尖锐的性格。有才华的人往往都是有性格的人，但是，曾国藩说，能人败于傲，庸人败于懒。我们可以有傲骨，但却不能有傲气。可以自我尊重，但却不可我行我素。像李牧那种恃才傲物、自作主张、不听调令、坚持己见的性格，严格意义上来说，也并不能说就是坏性格。但过于棱角分明了，容易伤到别人，再反过来伤到自己。世事洞明、人情练达，我们完全可以做得更通达一点。

第三、学会去选择自己追随的领导。我们老说，希望自己得到贵人相助，其实如何找到自己生命中的贵人是门技术活。领导选不好，你就相当于走上了一条不归路；领导选对了，你才能尽情地释放自己的毕生所学。让李世民来当李牧的领导看看，那绝对是最佳拍档，怎么会陷害他呢？至于如何去识别一个合适的领导，主要有几个重要标准，看他的格局、眼光、胸襟和气度，格局大你才有发挥空间，眼光高才会识别你的隐藏价值，胸襟广才不会轻信小人的挑拨，气度大才不会随便翻脸不认人。

对于李牧之死的反思是一言难尽的，所以就不继续延伸了。总体来说，从李牧之死中，有很多职场经验是可以提炼的。比如领导总体上是喜欢能让自己放心、安心、开心的下属；比如没有格局的领导一般都不会看重下属的业绩；比如职场之中，同事比对手背后捅刀子的几率更高。

如果你是一个像李牧那样的打工人，一定要学会把自己的才华和价值用正确的方式发挥出来；如果你是一个像赵王那样的大领导，一定要记住不要老盯着个人情绪那一亩三分地，别被所谓权谋之术带偏了，公司要垮了你或许还无所谓，只要听到有人会威胁你的地位，就迫不及待想搞死人家，要学会从大局去分析利弊。

每一段历史其实都是一部现代史，只要把历史读透了，生活之中，自然也会感觉豁达通透不迷茫了。读史明智，根本就在于此！