杨家溪(真假虚实之间，杨家溪)

人的身上，总是存在着太多的矛盾。尤其是现代人，他们向往城市的生活，因为城市生活，给他们提供了各种各样的便利，满足了他们多方面的需求。那灯红酒绿的生活，甚至使某些人沉湎其中，一旦离开了城市就觉得寂寥空虚。然而，久居城市，他们又不免厌倦，都市的嘈杂、喧嚣，都市的仄逼、压抑，都市的紧张节奏，都市的混浊空气，使他们迫切地希望逃离城市，寻找一块净土，以安放自己的灵魂，洗涤自己心灵的尘垢。甚至希望回归到一种原始的状态，一种人与自然和谐共生的状态。

于是，我们在苦苦地寻找，寻找梦中的香格里拉。我们登山临水，在山野间，感受高山的伟岸，感受大树的挺拔，感受野花的芬芳；在大海里，感受那不受任何羁绊的浪花在你眼前汹涌，卷起千堆雪，撞击你那颗早已麻木的心，荡涤你心中的尘埃。一株小草也会使你动容，一朵野花也会让你痴迷。为观赏海上日出，你可以摸黑守候半天；为静待一朵花开，你可以彻夜不眠；满天的晚霞，漫山的红叶，更教你沉醉不知归路。

也许，这还远远不够，我们的祖先世世代代生活在农村，农耕时代的那些记忆渐渐离我们远去，儿时许多美好的场景变得越来越模糊，离我们越来越远。我们那颗因田园生活的消失而变得焦躁，变得惆怅的心需要一种再现来抚慰。于是，我们又在阡陌田塍间寻找，但还是难以找到那种似曾相识的场景，那种久违的感觉。现代化农业已渐渐取代了原始落后的耕作模式，耕牛在田间劳作，农夫戴月荷锄晚归，袅袅的炊烟从家家户户的烟囱上升起的场景，已成为陈年梦影。

一颗心渐渐变得浮躁，总是在城市的繁华和乡村的静谧间徘徊，总觉得无处安顿我们的魂灵。一种难以填补的心灵空虚在时时折磨着现代人的心。

这个夏天，我来到了霞浦的杨家溪，我希望在这里找回我儿时的记忆，找回那失去的美好。

走进杨家溪，就是走进一座森林公园，这里有大片的枫树林，苍翠碧绿。这里有大片近千年的古老大榕树，枝繁叶茂，巨大的树冠遮天蔽日，像伸出去的一只只巨手，又像一把把绿色巨伞，挡住了灼热的阳光。凸出地面的硕大树根，如游龙一般向四处伸展。走进杨家溪，就是走进一个期盼已久的美丽村庄。记忆中夏天的古榕树下，总能留住人们的脚步，是村民纳凉休憩的最好地方。走进杨家溪，就是走进我记忆中的场景。它是如此熟悉，又如此陌生，它似真若假，如梦如幻。

清晨的时候，大地刚刚苏醒过来，和煦的朝阳透过茂密的枝叶斜照下来，筛出的一道道光线，如同万道银线在头上闪烁。地上光影迷离，点点金光跳跃着，飞舞着。古榕树下，燃起了火，袅袅青烟慢慢升腾起来，仿佛置身于梦境。身穿蓑衣，头戴斗笠的农夫扛着一把锄头，牵着一头耕牛出场了。他身后跟着一个同样头戴斗笠，身着黑色传统服装的农妇，腰间系一条绣花的红带子围裙，肩上还挑着两个木桶。他们披着一身朝阳，一前一后地绕着古榕走，好像正走往田间，开始一天的劳作。而在另一丛古榕下，有一条弯弯的小路，小路上，有一位美丽的村姑在牧鹅。她一副清纯的打扮，尖角的斗笠，红底白花的偏襟上衣，蓝色的中筒裤，手里一柄带叶的树枝，一群白鹅在她的驱赶下正从雾气氤氲的林间走来。又一个曾经熟悉，又曾经远去，而今又蓦然回来的场景，在我眼前出现了。

也许，有人会说，这是一种商业行为，是一种人为的带功利色彩的表演。对此，我不予否认。但是，以这个作为载体，带给我们心灵的慰藉，让我们在那一刻回归到那个留着美好记忆的年代，又何尝不可？

此情此景，又有谁能分得清是真是假？说它虚假么？它确实又是有太多真实的成分。说它真实么？它确实又是一种刻意的所为。真真假假，虚虚实实。也许，生活本来就是如此。有些时候，我们不必过于较真，也不必刻意去求真。

这是一种美好的再现。

一幅逝去多少年的场景，终于可以在这里得到了复原和再现。我们在现实生活中确实不大可能再找回如此的画面，如此的场景了。如此珍贵的镜头只能通过这种特有的方式，来满足我们这些城市人的心理需求，满足我们内心那种回归自然，回归故土的渴望。在这里，我们可以从中找回自己过去的那个影子，我们可以从中发现原始的乡村生活是如此的朴实、自然、祥和，人与自然又是如此的和谐、融洽。

内子太喜欢这样的场景了，她欢喜若狂。她奔走在两个场景之间，扮演了村姑的角色，虽然她的穿戴还是现代的时尚的，可她的心已飞回了那个并不久远的年代。

生活在今天这个高度现代化的时代，我们总是不免怀念那个曾经贫穷落后的年代。儿时的许多记忆总是不经意地浮现于眼前，但我们已不可能再回到从前。生命不可逆转，时代的更替也是一种必然。于是，我们通过这种特有的方式，让心灵在虚拟与真实之间得到放松休憩。其实，这不失为一件美丽的事情。

杨家溪，一个现实与梦幻的胜地，一个真实与虚拟并存的乡间场景，一个多少人为之痴狂为之神往的地方。

杨家溪，一个能让我找回自己的地方，一个让我难以忘怀的地方，一个让我来了就不想走的地方。

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