【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八百九十八。(更多精彩内容持续更新中……)】
“五臟所藏∶心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏誌,是謂五臟所藏。”——《黃帝內經·宣明五氣篇》
(接前文)第二是肺藏魄,魄属金,这是一对,肺藏魄,肝藏魂,魄属金,往下降,肝藏魂,往上升,按照道家来讲,这个魂和魄,讲究就多了。咱在这里头就不详细展开了,因为肺藏魄,其实降肺气需要往下降,往下降润这个肺,它的气是往下走的,肝主升,是主木,所以魂是往上升,所以我们要是睡眠的时候魂和魄都应该安静。
尤其是魂,睡着了之后,魂要是不安的话就容易出现梦多,所以说中医辨证,梦多的患者要养肝,好多的这个名老中医治疗多梦用镇肝熄风的方法,尤其是镇肝,把肝魂镇住,镇住之后患者梦就少了,其实从现代医学的看来,就是睡眠过程当中,如果是大脑皮层兴奋性太高,异常有一些波段,也容易出现梦多,其实这都是外在表现,我们看内在的问题是中医认为是五脏的问题,所以说他用一些中药,比如莲子芯或者是茯神或者是白芍,或者是一贯煎等等,用这种方法来一方面清肝,一方面养肝,这样睡眠治疗就好了。
我们看近现代的名老中医,有的人还喜欢用半夏泻心汤来治疗,有的人是喜欢用白虎汤来进行治疗,其实思路都是一样的,都是让肝火降下去,用白虎汤往下收,用半夏泻心汤斡旋中焦,这个气往下走也行,其实你学了方位五行理论之后,你就会感觉到这个圆是通着的,就是圆运动的。你拨转脾胃也行,拨转肺金也行,总而言之就是让气往下行,让神潜藏,就是这样一个思路。
我们再往后看叫脾藏意,脾藏意怎么来理解呢?其实这里我们在临床中就遇到的非常多了,脾藏意,意是主什么呢?心有所忆谓之意。《黄帝内经·灵枢·本神第八》这一篇章里边讲过∶“心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远谋谓之虑;因虑而处物谓之智”。这其实就是对意的比较细节的描述,也就是心里边一直有事,他一直在那思索着,思考着,打个比方,比如我们在家里烧上一壶开水,再去忙其他的事去了,你在忙其他事的时候,你是不是心里边一直牵挂这壶开水烧好没有,烧开了之后,我是不是得把灌到暖水瓶里,所以这个状态就是叫做心有所忆,就是你一直牵挂着这个东西,但是从表面上看来,你又在那打扫卫生,又在那拖地,有可能给孩子批改作业,你表面上你是干这事,但你心里边一直有件事一直牵挂着,这就是心有所忆,这其实是脾藏意的含义,也就是说咱们有的时候意义是明面上的那思考问题,有的时候潜意识的在这儿牵挂着,或者是想着一件事。这些都算是意,所以说脾主忧思。
忧思其实就是某种意义的这种外在显示的这个表现,也就是说你总想一件事,思虑特别重,思虑特别重,总是思考问题,总是牵挂一件事,这时候容易怎么样呢?容易导致脾虚,中医学来讲叫做忧思则伤脾胃,就是什么事情,不能过度,你正常的动脑筋,牵挂事情,这都正常,这都是好的。一旦操心太过了之后,这就是伤脾胃了,(今日头条@中医彭鑫博士)所以咱们在临床中就会遇到这样的患者,老百姓给他起的名叫做操心,一天到晚操着无量无边的心,谁都牵挂,家庭的事情牵挂,单位的事情牵挂,孩子的事情牵挂了,人的事情牵挂。
总而言之,人家正常牵挂就不会影响到生活,他的情状就是永远忙忙叨叨,永远静不下来,永远好像一种状态,持续焦虑现在医西医叫焦虑状态,老百姓叫瞎操心,就操心太多,按照中医学的来讲的话,叫做忧思,其实都是讲的是一个状态。(未完待续)
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