美女踩吊调教(《呼兰河传》：12岁童养媳被鞭打、遭滚水烫，掀开愚昧的遮羞布)

“婆婆一听她嚷回家，就伸出手去在大腿上拧着她。日子久了，拧来，拧去，那小团圆媳妇的大腿被拧得像一个梅花鹿似的青一块、紫一块的了。”——《呼兰河传》

这段话来自萧红经典作品《呼兰河传》“小团圆媳妇”篇，以儿童视角展开，讲述了主人公“我”亲眼见证，一位12岁的童养媳在婆家遭受非人待遇的故事。

自民国以来，以儿童视角叙事的文学作品有很多，比如鲁迅的《怀旧》，林海音的《城南旧事》以及迟子建的《北极村童话》等等，其中萧红所著的《呼兰河传》也一直被视为儿童视角叙事的典范。

萧红的人生自不必多说，一位极具诗情画意却又困宥于残酷现实的多情女子。她一生坎坷多难，但笔下的文字却自然而直率，丝毫没有沾染上半点人生沧桑之意，却有着独特的童心和新鲜之感，创造了专属的“萧红体”小说叙事风格。

《呼兰河传》写于1940年，正是萧红文风愈发成熟的阶段。在这本书里，她以自己的童年经历为线索，通过一则则不同的故事，串联起整个孤独的年代。

里面不同的人物面貌则展现了呼兰这座小城当年的社会风貌和人情百态。

在萧红直率自然的文笔下，《呼兰河传》以儿童纯真又简单的视角，一点一点挖掘出隐藏在呼兰这座封闭的小城底下，因封建陋习淫浸扩散所形成的社会毒瘤，引人深思。

小团圆媳妇来的那天，所有人都去围着看热闹。这个12岁的姑娘，长得高大，性情活泼可爱，见人就笑，头天就吃了三碗米饭，大方得不像个外来的团圆媳妇。

小团圆媳妇这样的个性，并不符合封建年代对女性的要求。在封建年代，他们认为，女子就应该足不出户，羞羞答答，乖巧听话。

至于多吃几碗米饭，那简直是“滔天大罪”，毕竟在他们眼中，所有好东西都应该给家里男丁留着。

于是，左邻右舍便纷纷说起她的闲话。她婆婆为了管教她，进房没几天，便开始毒打她。

先是以“调教”为理由，将她吊上大梁，找他叔公公用皮鞭子狠狠抽打一番。小团圆媳妇受不住毒打，直吵着要回家，婆婆气不过，又拿烧红的铁烙她的脚心，还威胁着要拿铁链子锁她。至于平时小打小闹、掐她拧她，简直就如同家常便饭。

自小团圆媳妇入家门以来，院子里便充斥着她的哭声，不分昼夜。就这样维持了很长一段时间，终于没有了哭声。

原来，是给打坏了。

对于小团圆媳妇的病，众人百思不得其解。作为罪魁祸首的婆婆，更是无法理解。“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。......虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。”

都说，“多年媳妇熬成婆”，毒打小团圆媳妇的婆婆，当年也是从小媳妇熬过来的。年轻些的时候，婆婆去豆田里拾黄豆粒，被豆秧刺了她的手指甲一下，手肿得像簸箕，整个人又发烧发热，却也舍不得花钱去买红花酒，最终是惊动了左邻右舍，在她婆婆的资助下，才花钱买了药。

小团圆媳妇的婆婆，是坏人吗？倒也未必，只是她早已被封建社会荼毒，所以才会将对儿媳妇的虐待看成是“理所应当”。

一个人的认知是有局限性的。受到生活环境和年代社会的限制，婆婆在“父权”文化的影响下，早已不将女性看成独立个体，所以才会对儿媳妇非打即骂，并自认为这是正常的。

而正是在这种思想的影响下，当小团圆媳妇生病以后，婆婆没有停止毒打的手段，也没有为小团圆媳妇求医，反而采用各种不可置信的“民间偏方”：跳大神、占卜、喂瘟猪肉、吃神棍开的药......

原本，小团圆媳妇的病情还没有这么严重，只是每每在梦中大喊着“回家”。婆婆一听这话，便伸手拧她。小团圆媳妇睡得朦胧，还以为真的遭打，便在梦里跳下炕，大喊大叫。

这样一来，便被无知的人们冠上“见鬼”的名号，于是，这群愚昧无知的草木愚夫们便决定要给她“跳大神”，其实就是当众用滚水洗澡。

“很快地小团圆媳妇就被抬进大缸里去。大缸里满是热水，是滚熟的热水。她在大缸里边，叫着、跳着，好像她要逃命似的狂喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。不一会，浇得满脸通红，她再也不能够挣扎了。”

鲁迅曾说，“中国永远不缺看热闹的人。”他所揭露的，也是那个吃人不吐骨头的封建年代。

而在小团圆媳妇被滚水烫的时候，周边同样围着一群又一群热闹看戏的人。“这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。”当他们用滚烫的热水泼向小团圆媳妇的时候，他们自以为是在帮助她治病。

在现代人的眼里看来，这正是抨击了人性的扭曲，人人都是有罪的看客。可是如果再往深一层思考，真正害死小团圆媳妇的，是封建愚昧的思想和社会作风。正是群体盲从意识埋没了个体理性，造就了这场悲剧。

小团圆媳妇悲惨的命运，只是呼兰小城封建愚昧下的冰山一角。这篇小说残忍地再现了封建年代童养媳的悲惨命运。一位生性活泼的小姑娘，在封建礼教之下被摧残，痛苦而无力地挣扎，直至走向死亡。她的牺牲，是悲剧性的，却也是无可挽回的。

在这呼兰河畔，因地理位置偏远闭塞，造就了民风淳朴、百姓思想简单的环境。这里的人们过着简简单单的生活，并无过多追求。但与此同时，他们又是封闭愚昧、麻木不仁的，而无知正是万恶的根源。

除了小团圆媳妇，《呼兰河传》里还塑造了许多生动的形象，比如东北阿Q“有二伯”、敢于打破封建传统的奴隶“冯歪嘴子”、勇敢追求自己爱情的“王大姑娘”......

萧红被鲁迅盛赞为“中国当代最有前途的女作家”，在《呼兰河传》中，她以儿童视角天真地窥视这座呼兰小城，感知着历史洪流对这座城的影响，用散文化的叙事手笔，写出了寂寞人生的酸甜苦辣，让人细读之下，百感交集。

而在《生死场》里，她同样以冷静、客观的态度，借东北哈尔滨近郊村庄悲惨女性的遭遇，从旁审视并讽刺了这些延续千载的畸形人生。

感兴趣的朋友，不妨读一读这两本小说，亲自感受中国农村的风土人情以及底层人民的酸甜苦辣。

生活真就是一出戏，太荒诞也太讽刺，而我们在最讽刺中已经不难过，不悲伤，不愤怒，除了苦笑，也就只有继续生活。——《呼兰河传》

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