有朋友询问晏几道名字中“几”字的读音，这是个多音字，有阴平和上声两读。自己以前习惯于读阴平，但到底应该读什么，没有深究，既然朋友询问，看来还须仔细分辨，以免贻误他人。

其一、名字中多音字的读音，应本着“名从主人”的原则，即名字的主人怎样读音，别人也应该跟着那么读

比如陈寅恪，上大学时，老师多读陈寅恪（què），自己也就跟着读。后读有关书籍，方知恪读què是他江西老家方言的读音。老乡们都这么读，学校里其他人也跟着这么喊，比如著名的语言学家王力就如此，他听多了习惯了也就在生活中接受了。然而在自己的英文书信或翻译的著作上他则明明白白地标注为Yen Koh或Yin Koh，汉语语音为寅恪（kè），看来这才是陈寅恪认可并规范的读音，因此我们出版注音和正规读音也都应以此为准。

类似的还有当代歌手李玟与贾平凹的读音。“玟”有两读，一读wén，一读mín，歌手本人曾明确说过读wén，那我们也就必须读wén。 “凹”也有两读，一读āo，一读wā，贾平凹原名贾平娃，据此可知，后改的凹是使用了同音字代替，故应读wā。这两例都是使用了名从主人的原则，也是尊重主人的姓名权。

其二、古人名字中的多音字，其读音要从起名的意义、缘由等因素分析判断

现、当代人物可以听到他们对自己姓名的准确读音，古人姓名里的多音字既无法亲耳聆听，又没有明确注音怎么办？这就要参考其它条件综合考虑了，像历史上的曹参、曾参、岑参，三个参字，却不读同一个音。曹参字敬伯，参，参拜，参拜即示敬，用意相协。可知曹参的参读参，与后两个不同。这个多有论及，此不赘述。

古人起名，多有含义，具体无非以下几种方法：或用身体特征，如孔子，名丘，是因其头顶凹陷。或用古文典故，如元代史学家胡三省，用《论语》中“吾日三省吾身”句，故读xǐng不读shěng。或取出生缘由，如刘禹锡，母亲怀孕梦中遇到禹王，以为此子为禹王所赐（锡），故字梦得。因锡与赐为通假字，故按其父母本意实际应读刘禹锡cì。现在多读刘禹锡xī，这也是以讹传讹，约定俗成，最终从众作了妥协。

一般简便的方法是从古人的名和字本身含义进行考察辨析，古人有名有字，字与名配，前后相承，相辅相成。大众熟知的诸葛亮字孔明，岳飞字鹏举等，从名和字的意义上能看出内在联系。

举两个古人名容易读错的例子。宋诗人翁卷，字灵舒，舒的意思是舒展，展开，卷的意义是弯曲收缩，两个都是动词，意义相反，用于名字，取义互补，因此作动词读juǎn而不读名词juàn。再如明代学者郭传，字文远，“传”意流传，与“远”相应，所以应该读chuán不读zhuàn。

回到晏几道的读音上，从其名与字的意义上考察，也能得出结论。

晏几道，字叔原，号小山。先看名：“几”音jī，有接近、将近意；“道”本意为道路，由此引申出方法、途径、道理、规律等义项。“几道”的含义是“接近（靠近）大道”的意思。再看字：古人姓名中排行用“孟（伯）仲叔季”表示大二三四，“叔”在姓名中是排行第三的意思，但晏几道实际是晏殊的第七子，排行老七，按理应该用“季”表示老小。比如东汉马融排行老五，字“季长”，弟弟老七马续字季则。晏殊打破常规故意提升序数用了“叔”，就有了靠近或接近的意思了。“原”本意为水源、平原，引申出最初、本来等义项。“叔原”的意思合起来是接近原野（原本）的意思。道和原都是自然界的地理名词，但又都有哲学人文上的衍生含义。名与字都有靠近大道、不离本原的意思，两者实际是一组近义词。

晏几道自号小山，也是基于上述原因与考虑。其父晏殊是北宋宰相，他从小博览群书，受到良好的文化教育，精通六艺百家，见识主张高于普通人。黄庭坚这样评价他：“平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高”（《小山集序》）。他为自己取号“小山”，一则登高望远，眼界与意境自然开阔，表达自己追求目标、二则冠以“小”字，以“小山”命名自己的词集，表明成就未臻化境，以示自谦。

名与字是其父晏殊起的，寄寓家长对孩子的美好愿望；号是自己起的，表明自己不断向父辈希冀的方向努力，只是尚未登峰造极，仅有小成而已。

综上所述，晏几道中的“几”字，应该读阴平声的jī。