仇士良(仇士良：为宦官、侍五君，亦奴亦主、弄权二十载，晚年道“心经”)

【题记：本文系作者系列（垂直）文章「读通鉴讲故事」“嗜欲篇”中的一篇】

封建时期的宦官，原本只是为了满足帝王腐朽生活而衍生出来的一个怪胎，但历史上却屡屡发生宦官专权的现象。名义上的奴才，一旦变成事实上的主子，往往就会滋生出许多畸变来。本故事的主角、唐朝宦官仇士良不仅是这么干的，而且还总结出了一番自己的心得体会，并传授给他人。

唐武宗李炎（814-846年，其中840-846年在位）会昌三年（843年），大宦官仇士良在左卫上将军、内侍监任上因病退职，他的徒子徒孙将他护送回家。

回到家中，望着满屋子的党徒，仇士良面露微笑地说：“你们也都是侍奉天子的人，愿意听一听老夫这些年的经验之谈么？”众人赶紧回答愿意，一个个露出洗耳恭听的模样。

于是，仇士良将自己历侍五君、亦奴亦主、弄权二十载的心得，向党徒们做了介绍，他说：“天子不能让他闲着，闲着他就要读书，接见儒臣，还会听取谏言，智深虑远，如此一来，他就要减玩好、省游幸，而我们这些人就将恩薄权轻。所以，我告诉你们，要广殖财货，收罗鹰马，每天用打马球、狩猎、歌舞和女色来迷惑他，做得越奢靡越好，让他深陷其中而不知停息；只要这些做到了，他就一定会排斥经术，跟外面隔绝开来，到了这个时候，万机在我，还怕从他那里得不到恩泽权力吗？”

仇士良影视形象

党徒们听后，都觉得言之有理，受益匪浅，一再拜谢他舍得向他们传授“真经”。

仇士良的这一席话，乍一看，无非是一个宦官在费尽心思地琢磨，如何才能博取君主的欢心，属于“固宠之术”，听起来还似乎有点可怜巴巴。大家要是这么看这么想，那就大错特错了。下面，就一起来看看仇士良其人其事。

仇士良（781-843），字匡美，循州（今广东惠州地域）人。在唐顺宗李诵时期入宫，被分配到太子李纯（即唐宪宗）身边做宦官。李纯即位后，曾出任平卢、凤翔监军，历任内外五坊使、左神策中尉等要职。

此时的仇士良，也就二十郎当岁。史书记载，他“邀吏供饷，暴甚寇盗”，经常动手打人。他还曾跟著名诗人、白居易的好友元稹打过一架。

元稹时任监察御史，一次因公出差住进了敷水驿站。稍后，仇士良也来了，他后来却要求先到的元稹将正厅让出来。元稹此前已跟当权宦官有过一次瓜葛，心中很瞧不起这些人，不肯相让。于是，仇士良动粗了，他不仅将元稹打得面部流血，而且还迫使其让出正厅、搬到后院。事情至此还没有完，唐宪宗竟因为这件事，将元稹贬为江陵府士曹参军。

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经历短暂的唐穆宗李恒、唐敬宗李湛两朝，到了唐文宗李昂（809-840年，其中827-840年在位）时期，发生了一件涉及宦官的大事，史称“甘露之变”。

到了晚唐时期，宦官已经成为一股极大的势力，把控朝政、掌握军队。唐文宗的前任唐敬宗李湛，就是被宦官杀害的。唐文宗有意改变这一局势，便跟宰相李训等人合谋清除宦官势力。一开始还算顺利，将当时最有权势的宦官王守澄除掉了。仇士良很快洞察下一个就将是他，于是来了个先下手为强。唐文宗偷鸡不成反蚀米，被仇士良软禁起来了。从此，他唯有饮酒求醉，赋诗遣愁。有一次他对身边的人说，自己受困于家奴，连周赧王、汉献帝都比不上，他们毕竟还是受制于诸侯。一个帝王，话说至此，也真够可怜了。

唐武宗李炎本来是由仇士良扶持上位的，但他内心里面同样敌视宦官。他在位期间，拜李德裕为相，开始抑制宦官和地方藩镇。对于有拥立之功的仇士良，他采取了明升暗降的办法，夺其实权。仇士良此时年纪也大了，身体又不好，便干脆主动提出卸任归家。

此人得势二十年，期间共杀二王、一妃、四宰相，绝对不是个“软柿子”。恶人终有恶报。归家不久，仇士良便病死了。次年，唐武宗对其进行清算，削去官爵，籍没其家。

封建时代这两类人的位置关系一旦出现颠倒，王朝的日子也就不会太长

通过仇士良向他的党徒传授所谓“固宠之术”这件事，考察晚唐宦官专政的史实，可以得出一个历史教训：这就是古代帝王的“嗜欲”，一旦被不良之臣利用和操纵，不仅会造成政治昏暗腐败，而且还直接威胁到皇权。

写到这里，不禁让人联想起唐太宗李世民曾经说过的话，他说：“人主只有一心，而向他发起攻击的人却很多。有的是凭借勇力，有的是通过狡辩，有的是阿谀奉承，有的是奸诈，有的则以嗜好和欲望来引诱。他们用种种办法来攻击你，以便达到自己的目的，获取宠禄。其中的任何一样得逞，都将导致国家的灭亡，所以这皇帝真难当啊！”由此可以看出，这位历史上有名的帝王，对嗜欲的掌控是有着比较深入的认识的。这应该也是他能够励精图治的一项基本功吧？

试想一想，李唐的后继之君，倘若都能保持这样的理念和作风，怎么可能出现像仇士良这样专横霸道的宦官呢？他的那一套所谓“固宠之术”，也就派不上用场了。

唐武宗李炎能将仇士良清除，也算是干了一件有益的事情。可是他也有自己的嗜好，就是迷信服用金丹。因为服食金丹中毒，他后来变得喜怒无常，很快便病死了。又是不良嗜欲在作祟！